Кажется, совсем недавно мы были во Владимире — древней русской столице, благоустроенной стараниями великого князя Андрея Боголюбского. А совсем рядом, в предместье Владимира, расположено Боголюбово. Уже по самому названию можно понять, что это место особое.
Как гласит летопись, отец князя Андрея Боголюбского — Юрий Долгорукий, получивший свое прозвище за рвение к великокняжескому Киевскому престолу, всю жизнь боролся за право находиться в центре политической жизни Киевской Руси. Юрий Владимирович был поставлен своим отцом Владимиром Мономахом управлять Залесьем, как раньше называли земли Ростово-Суздальского княжества.
Юрий Долгорукий перенес столицу княжества из Ростова в Суздаль, а также занялся основанием городов и их обустройством. Центр русской письменности — Переславль-Залесский, и менее известный Кснятин; Кострома, Городец, Стародуб, Звенигород, Дмитров, Дубна и Перемышль — все эти города по мнению историков основаны Юрием Долгоруким. Но из основанных им городов наиболее известным, бесспорно, является Москва.
Ещё при жизни великого князя Юрия Долгорукого, Андрей был посажен отцом на княжение в городе Вышгороде. Но князя Андрея влекла уединенная Залесская сторона, в которой он вырос, и где было меньше суеты и угроз со стороны степи. Ведь больше всего в жизни Андрей любил уединенную молитву. И вот, под покровом ночи взяв из Вышгородского монастыря икону Божией Матери, которая позже стала называться Владимирской, князь Андрей Боголюбский спешно поехал со всем своим двором в залесскую землю. Андрей боялся погони со стороны отца, поэтому очень торопился. Вдруг около места, где сейчас стоит Боголюбский монастырь, кони встали. Решив, что такая резкая остановка лошадей произошла из-за сильной усталости животных, коней поменяли. Но и новая подвода отказалась трогаться с места. Решено было тут заночевать. И той самой ночью во сне князю явилась Богородица и велела оставить икону во Владимире. Андрей так и поступил, а на месте видения основал каменный город Боголюбый (ныне Боголюбово), который стал его загородной резиденцией.
При князе Андрее Боголюбово стало городом с постоянным населением, самоуправлением, торговлей, ремёслами, ополчением и посадом, то есть фактической столицей Северо-Восточной Руси.
По археологическим исследованиям в домонгольское время город был окружён не одним, а двумя контурами укреплений. Внутренний контур — полностью или частично белокаменные укрепления периметром около 1,5 км. Внешний контур — дерево-земляные укрепления периметром около 2,9 км. Внутри белокаменных городских укреплений располагался белокаменный дворцово-храмовый комплекс («замок») князя Андрея Боголюбского. Но этот княжеский замок был совсем не похож на средневековые замки. Он скорее напоминал монашескую обитель. Прямо из замка можно было попасть в храм, а наверху, где переходы, было окно, чтобы слышать богослужение.
К сожалению, жизнь князя в своей уютной резиденции была недолгой и далеко не безоблачной. Сначала в походах погибли двое его сыновей, ещё один сын Глеб также скончался в совсем юном возрасте, а через несколько дней и сам Андрей Боголюбский был жестоко убит в результате заговора братьев жены Улиты Кучковичей. Они подговорили некоторых людей, жену князя, и ночью, как разбойники, убили Андрея Боголюбского.
Без сомнения, благоверный князь Андрей Боголюбский обладал великолепным вкусом к белокаменному зодчеству. Его стараниями были построены Успенский собор во Владимире, знаменитые Золотые ворота, комплекс зданий в Боголюбово и жемчужина всего архитектурного наследия домонгольского белокаменного зодчества - храм Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли. В живописном месте слияния двух рек Нерли и Клязьмы, на месте, где был отслужен молебен перед походом с обещанием Андрея Боголюбского в случае победы над Волжской Булгарией построить на этом месте храм. На поле брани погиб сын князя Изяслав Андреевич, но победа была одержана. И в память о любимом погибшем сыне и по обету заложена белокаменная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Для церкви Покрова было выбрано место чуть более чем в километре от княжеского дворца при впадении Нерли в Клязьму (позднее устье сместилось на юг, оставив после себя старицу). Устье Нерли находилось на пересечении важных торговых речных путей и служило воротами во Владимирскую землю: здесь корабли поворачивали ко княжеской резиденции, отсюда разворачивалась панорама на Боголюбов с княжеским дворцом и на Владимир. Церковь должна была стать выдвинутым вперёд элементом репрезентативного ансамбля, его предвратным монументом.
Перед зодчими стояла непростая задача: место строительства находилось в заливаемой пойме, поэтому нужно было обезопасить храм от воды. Для этого на фундаменте были возведены четырёхметровые стены, засыпанные землёй. Образовался искусственный холм, облицованный каменными плитами, на котором церковь стояла как на пьедестале.
В 1992 году Церковь Покрова на Нерли вошла в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». Боголюбовский луг, на котором расположена церковь, ныне является особо охраняемой природной территорией и историко-ландшафтным комплексом регионального значения.
Наша паломническая группа побывала в этом нетронутом уголке домонгольской Руси. Сначала в бывшей резиденции Андрея Боголюбского, ныне - Боголюбском монастыре, а затем мы отправились через живописную пойму реки Нерль к "белой лебедке" — храму Покрова на Нерли.
Прекрасная теплая весенняя погода, высокое небо, бескрайний простор— чувство радости присутствия Божией благодати в нашем мире.
Проходя по заповедному Боголюбском лугу, пришли на память слова апостола Павла: "Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы" (Рим 1.20).
На этом наше паломничество плавно перешло в экскурсию к ещё одному великолепному творению князя Андрея Боголюбского — Золотым воротам.
Во время правления Андрея Боголюбского город опоясывался протяжённым валом и имел пять входных ворот (кроме Золотых, это Медные, Иринины или же Оринины, Серебряные и Волжские), а также внутренние ворота, соединявшие между собой части города — Ивановские и Торговые. До наших дней дошли лишь Золотые ворота.
Наряду с другими укреплениями, Золотые ворота были построены как неприступный вход в город. По краям ворот располагались высокие валы, что делало город хорошо защищённым от врагов. К сожалению, при татаро-монгольском нашествии в 1238 году город пал. Но через Золотые ворота враги прорваться не смогли. Они проникли в город через пролом в деревянной стене около Золотых ворот.
Спустя время Золотые ворота много раз реставрировались, и по сей день они являются памятником архитектуры белокаменного градостроительства Залесской Руси.
Наша 49-я паломническая поездка получилась удивительно вдохновенной и оставила в душе чувство бесконечной благодарности благоверному князю Андрею, подарившему стольким поколениям русских людей великолепное наследие памятников архитектуры, которые призваны своим благолепием славить Бога!
Фотопутешествие можно совершить по ссылке: https://vk.com/album-155553312_292973873
Как гласит летопись, отец князя Андрея Боголюбского — Юрий Долгорукий, получивший свое прозвище за рвение к великокняжескому Киевскому престолу, всю жизнь боролся за право находиться в центре политической жизни Киевской Руси. Юрий Владимирович был поставлен своим отцом Владимиром Мономахом управлять Залесьем, как раньше называли земли Ростово-Суздальского княжества.
Юрий Долгорукий перенес столицу княжества из Ростова в Суздаль, а также занялся основанием городов и их обустройством. Центр русской письменности — Переславль-Залесский, и менее известный Кснятин; Кострома, Городец, Стародуб, Звенигород, Дмитров, Дубна и Перемышль — все эти города по мнению историков основаны Юрием Долгоруким. Но из основанных им городов наиболее известным, бесспорно, является Москва.
Ещё при жизни великого князя Юрия Долгорукого, Андрей был посажен отцом на княжение в городе Вышгороде. Но князя Андрея влекла уединенная Залесская сторона, в которой он вырос, и где было меньше суеты и угроз со стороны степи. Ведь больше всего в жизни Андрей любил уединенную молитву. И вот, под покровом ночи взяв из Вышгородского монастыря икону Божией Матери, которая позже стала называться Владимирской, князь Андрей Боголюбский спешно поехал со всем своим двором в залесскую землю. Андрей боялся погони со стороны отца, поэтому очень торопился. Вдруг около места, где сейчас стоит Боголюбский монастырь, кони встали. Решив, что такая резкая остановка лошадей произошла из-за сильной усталости животных, коней поменяли. Но и новая подвода отказалась трогаться с места. Решено было тут заночевать. И той самой ночью во сне князю явилась Богородица и велела оставить икону во Владимире. Андрей так и поступил, а на месте видения основал каменный город Боголюбый (ныне Боголюбово), который стал его загородной резиденцией.
При князе Андрее Боголюбово стало городом с постоянным населением, самоуправлением, торговлей, ремёслами, ополчением и посадом, то есть фактической столицей Северо-Восточной Руси.
По археологическим исследованиям в домонгольское время город был окружён не одним, а двумя контурами укреплений. Внутренний контур — полностью или частично белокаменные укрепления периметром около 1,5 км. Внешний контур — дерево-земляные укрепления периметром около 2,9 км. Внутри белокаменных городских укреплений располагался белокаменный дворцово-храмовый комплекс («замок») князя Андрея Боголюбского. Но этот княжеский замок был совсем не похож на средневековые замки. Он скорее напоминал монашескую обитель. Прямо из замка можно было попасть в храм, а наверху, где переходы, было окно, чтобы слышать богослужение.
К сожалению, жизнь князя в своей уютной резиденции была недолгой и далеко не безоблачной. Сначала в походах погибли двое его сыновей, ещё один сын Глеб также скончался в совсем юном возрасте, а через несколько дней и сам Андрей Боголюбский был жестоко убит в результате заговора братьев жены Улиты Кучковичей. Они подговорили некоторых людей, жену князя, и ночью, как разбойники, убили Андрея Боголюбского.
Без сомнения, благоверный князь Андрей Боголюбский обладал великолепным вкусом к белокаменному зодчеству. Его стараниями были построены Успенский собор во Владимире, знаменитые Золотые ворота, комплекс зданий в Боголюбово и жемчужина всего архитектурного наследия домонгольского белокаменного зодчества - храм Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли. В живописном месте слияния двух рек Нерли и Клязьмы, на месте, где был отслужен молебен перед походом с обещанием Андрея Боголюбского в случае победы над Волжской Булгарией построить на этом месте храм. На поле брани погиб сын князя Изяслав Андреевич, но победа была одержана. И в память о любимом погибшем сыне и по обету заложена белокаменная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Для церкви Покрова было выбрано место чуть более чем в километре от княжеского дворца при впадении Нерли в Клязьму (позднее устье сместилось на юг, оставив после себя старицу). Устье Нерли находилось на пересечении важных торговых речных путей и служило воротами во Владимирскую землю: здесь корабли поворачивали ко княжеской резиденции, отсюда разворачивалась панорама на Боголюбов с княжеским дворцом и на Владимир. Церковь должна была стать выдвинутым вперёд элементом репрезентативного ансамбля, его предвратным монументом.
Перед зодчими стояла непростая задача: место строительства находилось в заливаемой пойме, поэтому нужно было обезопасить храм от воды. Для этого на фундаменте были возведены четырёхметровые стены, засыпанные землёй. Образовался искусственный холм, облицованный каменными плитами, на котором церковь стояла как на пьедестале.
В 1992 году Церковь Покрова на Нерли вошла в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». Боголюбовский луг, на котором расположена церковь, ныне является особо охраняемой природной территорией и историко-ландшафтным комплексом регионального значения.
Наша паломническая группа побывала в этом нетронутом уголке домонгольской Руси. Сначала в бывшей резиденции Андрея Боголюбского, ныне - Боголюбском монастыре, а затем мы отправились через живописную пойму реки Нерль к "белой лебедке" — храму Покрова на Нерли.
Прекрасная теплая весенняя погода, высокое небо, бескрайний простор— чувство радости присутствия Божией благодати в нашем мире.
Проходя по заповедному Боголюбском лугу, пришли на память слова апостола Павла: "Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы" (Рим 1.20).
На этом наше паломничество плавно перешло в экскурсию к ещё одному великолепному творению князя Андрея Боголюбского — Золотым воротам.
Во время правления Андрея Боголюбского город опоясывался протяжённым валом и имел пять входных ворот (кроме Золотых, это Медные, Иринины или же Оринины, Серебряные и Волжские), а также внутренние ворота, соединявшие между собой части города — Ивановские и Торговые. До наших дней дошли лишь Золотые ворота.
Наряду с другими укреплениями, Золотые ворота были построены как неприступный вход в город. По краям ворот располагались высокие валы, что делало город хорошо защищённым от врагов. К сожалению, при татаро-монгольском нашествии в 1238 году город пал. Но через Золотые ворота враги прорваться не смогли. Они проникли в город через пролом в деревянной стене около Золотых ворот.
Спустя время Золотые ворота много раз реставрировались, и по сей день они являются памятником архитектуры белокаменного градостроительства Залесской Руси.
Наша 49-я паломническая поездка получилась удивительно вдохновенной и оставила в душе чувство бесконечной благодарности благоверному князю Андрею, подарившему стольким поколениям русских людей великолепное наследие памятников архитектуры, которые призваны своим благолепием славить Бога!
Фотопутешествие можно совершить по ссылке: https://vk.com/album-155553312_292973873